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——专访希腊雅典科学院文学与艺术部院士布拉塞利斯

中新社记者德永健王利文

“我希望世界古典学大会不会在北京停止 ，而是从北京开始 。”2024年11月，首届世界古典学大会在中国北京举行
，希腊雅典科学院文学与艺术部院士 、雅典大学古代史荣休教授科斯塔斯·布拉塞利斯(KostasBuraselis)接受中新社“东西问 ”专访时，留下这样的心愿
。

时隔不到两年 ，布拉塞利斯在家乡希腊雅典迎来第二届世界古典学大会。6月9日
，大会在雅典科学院拉开帷幕，围绕“古今对话：古典智慧的现代启示
”主题 ，来自世界各国古典学及相关领域的专家学者展开交流和对话 。

大会期间
，布拉塞利斯再度接受中新社“东西问”专访，在从北京到雅典 ，与世界古典学大会“如愿 ”相约之际
，就古典学价值
、古希腊和平思想、古典智慧对数智时代的启迪等议题分享观点。

当地时间2026年6月9日，为期两天的第二届世界古典学大会在希腊雅典开幕 ，主题为“古今对话：古典智慧的现代启示 ”
。图为布拉塞利斯(右二)参加“和平与秩序”平行分论坛。中新社记者德永健摄

汲取古典智慧“活水
”

在布拉塞利斯看来
，“古今对话”作为本届世界古典学大会主题，精准回应了当今时代的现实需求 。他将古典智慧比作“活水 ” ，强调回望经典并非固守过往，而是从先辈智慧中“汲取
”解决问题的思想资源
。

究其原因
，是人类共有的精神根基并未消失。他表示，人性的本质未曾改变 ，人类面对的诸多困境也有相通之处 。从如何处理人际关系
，到如何构建良善社会，再到如何实现不同文明的和平共处 ，先辈早已在古典文本中留下深刻思考
。

布拉塞利斯特别提到一句经常在脑海萦绕的名言：“除非我们重归野蛮
，否则经典永不消亡。”这意味着人类如果抛弃古典遗产，便有重回蒙昧野蛮的风险 。坚守古典文明树立的价值准则 ，无论是对个人生活 、社会秩序乃至国际关系都有着不可替代的作用
。

和平的核心即“和谐 ”

布拉塞利斯以研究古希腊城邦制度与和平思想见长。在本届世界古典学大会“和平与秩序 ”平行分论坛上
，他论述了自己的研究成果，指出世人常关注古典作品中的战争叙事 ，却忽略了其中蕴含的和平思想 。

例如
，古希腊“喜剧之父
”阿里斯托芬曾创作多部作品批评战争，包括在剧作中让女性联合起来反抗 ，从而实现停止战争
、恢复和平的目的
。这些文学表达已有两千多年历史，至今仍能引发对和平的深思。

谈及古希腊思想中的和平理念
，布拉塞利斯表示，和平的核心即“和谐” ，这一理念与中国传统和谐思想高度契合 。“自然界存在弱肉强食的丛林法则
，但人类社会依靠法律与秩序维系运转，追求整体和谐是希中两大古典文明不约而同的价值追求。 ”

布拉塞利斯强调 ，正因如此
，深耕古典智慧，能够引导人们树立和谐共处的世界观
。倘若脱离古典文明的精神滋养 ，便容易滑向弱肉强食的丛林法则。

希腊雅典的帕特农神庙 。(资料图)中新社记者王欢摄

人工智能不能代替人类思考

面对人工智能等新兴技术的飞速发展
，本届世界古典学大会举办“技术与文明 ”平行分论坛
。谈及这一议题，布拉塞利斯观点明确：技术只是工具 ，本身并无善恶之分
，正如铅笔可以用来写字，也可以用来伤人 ，“工具的价值完全取决于使用者的意图和使用方式”。

他支持古典学研究对人工智能敞开怀抱，因为人工智能可以快速检索浩如烟海的古典文献
，整理出某个词汇在所有文本中的用法，而这在过去会花费学者数年时间 。“我们不能拒绝这种技术进步 ，它把我们从重复性劳动中解放出来
，能有更多精力进行思考
。
”

他同时强调，与人类历史中的所有工具一样 ，人工智能帮助人类变得更加聪明
，但不能代替人类思考。“人工智能永远无法取代人类的独立思考，只要人类始终保持思辨能力、不懈探索 。”(完)

受访者简介：

布拉塞利斯
。陈选斌摄

科斯塔斯·布拉塞利斯(KostasBuraselis) ，希腊雅典科学院文学与艺术部院士 、雅典大学古代史荣休教授。代表作包括《托勒密王朝
、大海与尼罗河：水上力量研究》《民族与共和：古希腊民族与联邦主义研究》等 。

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　　据半官方的法尔斯通讯社援引一位了解谈判情况的消息人士报道
，伊朗尚未批准与美国任何初步谅解备忘录的文本
。